но Евросоюз который де факто живет при социализме подвержен дальше некуда. И Штаты которые де факто коммунальная страна.
Учтите- это дети поколения унисекса, если говорить о социально психологической составляющей.
Дети поколения, ставшего родителями для собственных родителей еще в латентной фазе и одевавшее в унисекс своих детей.
( если Вы заметили, сейчас маленьких детей в унисекс стараются не одевать )
Есть еще биологический фактор имхо, связанный с питанием но это как Вы понимаете в теме про моду ну очень конкретный оффтоп
Да, сейчас действительно детей в унисекс практически не одевают.
Про биологический фактор очень интересно. А мода на еду в контексте темы не может рсссматриваться?
А вот йа - как раз надеюсь, что так далекоЯ все же смею надеяться, что так далеко не зайдет.
и зайдёт.
Помилуйте, ЧТО РДАшнику делать с сохран-
ными детьми?
Разве что вырабатывать у них толерастость.
Дык для того лучше при школе завести зве-
ринец с туберкулёзными обезьянами.
Гуманизирует великолепно, доложу вам.
Угу...
Хотя.... вот смотрю я на форум Комаровского. Там нет ни одной группы родителей детей-музыкантов или детей-художников. Зато хренова куча групп родителей детей-аутистов.
Если это становится объединяющим признаком, мне кажется, в этом появляется своя особая выгода...
И мотивация сохранять это всячески...
это вот об этом?
Или опять неВтуда...Времяпрепровождения способствуют подтверждению ролей, избранных человеком, и укреплению его жизненной позиции. Понятие "роль" сходно с тем, что Юнг [Юнг, Карл Густав (1875-1961) - швейцарский психолог и психиатр, последователь психоанализа, один из ближайших сотрудников Фрейда. В дальнейшем их научные пути разошлись.] называл persona, с той только разницей, что это понятие более глубоко коренится в фантазиях. В "Родительском комитете" проецирующего типа один из игроков может взять на себя роль сурового Родителя, другой - добродетельного Родителя, третий - роль снисходительного Родителя, а четвертый - роль Родителя-помощника. Все четверо ощущают Родительское состояние Я и действуют в соответствии с ним. Однако все четверо его ощущают по-разному. Если роль каждого из них признается другими, то есть не вызывают антагонизма, или в ответ на любой антагонизм только укрепляется, или встречает одобрение людей некоторого типа (что выражается в "поглаживаниях"), то это означает, что данная роль встречает поддержку.
А подтверждение роли способствует укреплению жизненной позиции индивида. Жизненная позиция формулируется в виде простого утверждения, влияющего на все трансакции того или иного индивида. В конечном итоге жизненная позиция определяет не только его судьбу, но чаще всего и судьбу его потомков. Позиция может быть более или менее абсолютной. Типичными жизненными позициями, исходя из которых можно играть, например, в "Родительский комитет" проецирующего типа, являются следующие: "Все дети - плохие!", "Все чужие дети - плохие!", "Все дети печальны!", "Детям всегда достается!". Каждая из этих позиций соответственно вызывает к жизни роль сурового, или добродетельного, или снисходительного Родителя или Родителя- помощника. Жизненная позиция проявляется прежде всего в установке, которую она порождает. Именно в соответствии с установкой индивид проводит трансакции, составляющие его роль.
Выбор и фиксация позиции происходят у человека на удивление рано, в основном начиная со второго года жизни (иногда даже с первого), и заканчиваются примерно к семи годам. Во всяком случае, это происходит гораздо раньше, чем человек приобретает достаточный жизненный опыт и ясность мысли, чтобы понять, какими серьезными обязательствами он себя связал.
На основе жизненной позиции, занимаемой человеком, нетрудно сделать вывод о том, какое у него было детство. И если не вмешиваются какие-то важные обстоятельства, то человек чаще всего всю жизнь занят укреплением своей позиции и борьбой с ситуациями, угрожающими ей. Он будет избегать этих ситуаций, обороняться от некоторых элементов или будет умело манипулировать ими, добиваясь того, чтобы из угрозы его жизненной позиции они превращались в ее оправдание
Последний раз редактировалось Adorable; 17.08.2013 в 07:19.
Наверное скорее об этом...
Шесть преимуществ игр Э. Берна. Эрик Берн (199 отметил шесть преимуществ, которые несут с собой игры.
3. Внутреннее социальное преимущество. По словам Берна, игры «предлагают определенную систему для псевдоинтимной социализации в обществе или в личной жизни». Часть моей игры «Ударь меня» может заключаться в долгих разговорах по душам с моим партнером. При этом мы оба чувствуем, что откровенны друг с другом, хотя на самом деле это далеко не интимность. За посланиями социального уровня находятся скрытые послания, свидетельствующие о том, что мы играем в игру.
4. Внешнее социальное преимущество. Игры дают тему для разговоров и слухов в нашем социальном окружении. Когда я сижу в баре с другими мужчинами-игроками и играю в игру «Ударь меня», то мы можем заниматься времяпрепровождением или рэкетом на тему: «Как коварны эти женщины».
Мамам детей с РДА наличие РДА дает дополнительный повод для социализации - вступления в Элитный Клуб Мам Детей с РДА. У них есть тема, близкая только им одним, и никому вокруг (на этом часто делается особый акцент).
Если РДА не станет - членство прекращается....
насколько я понимаю АА работают по том же принципу?
ув. Птичка Тари,
А где грань между "элитностью" и глупостью?
Не раз наблюдал девушек в 30 градусную дару в угах. Это видимо "элитность". (Благо для таких "элитных" в этим летом стали продавать кружевные сапоги.)
Также видел особ в балетках и коротких юбках зимой. Это уже глупость по-моему.
Смотря где носитель обуви проводит большую часть времени, наверно Если летом сидеть в офисе с кондером, то наверно можно и уги
А если зимой ходить от парковки в офис/магазин, то в балетках самое то.
Кстати, тоже иногда хожу в куртке, но обуваю сандалии. Если в куртке жарко, ее снять можно, а вот кроссовки-носки так легко не снимешь, а несколько часов подряд в них мотаться - жарко.
Если бы так, то я бы понял, но это были просто люди на улице.
А что касается балеток, то у хранцузов осенняя одежда отличается от зимней тёплым шарфом. И вот идёт такая хранцуженка в относительно холодную погоду (около 0*С) обмотанная шарфом, что только глаза видны, но в балетках.
А говорят ещё Россию умом не понять! ))
Современные исследования европейских социологов утверждают совсем обратное общераспространенному мнению – современные француженки не слишком следят за собой, вместо туфель на каблуках носят пару стоптанных башмаков, платье от кутюр им с успехом заменяет бесформенный балахон преимущественно серой расцветки, ну а в руке не изящная сумочка, а чаще всего хозяйственный баул. Это то, что бросается в глаза в провинции. В крупных городах, в том числе, в Париже в аристократических кварталах типичные представительницы французского шика встречаются чаще, но в целом в городе и «серых мышек» гораздо больше.
Вот как описала внешность современных француженок молодая россиянка, постоянно живущая в Париже: «Постоянный стиль casual, все серое, неброское, женщины почти всегда без каблуков, без макияжа, не бреются, часто неухоженные ногти, очень любят одевать сапоги на голые ноги, зимой-короткие джинсовые шорты и черные колготки-это в порядке вещей, любят одевать кроссовки под юбку, что смотрится просто «замечательно», или же носят юбку со спортивными туфлями без каблука. И мужчины и женщины всегда носят шарфы, разной формы, размера, цвета и фактуры (просто культ шарфов какой-то). Женщины любят балетки и узкие джинсы, вся одежда обязательно практична, пастельных оттенков, часто не поглажена, из натуральных тканей. Вобщем, огорчу вас, но знаменитый французский стиль у современных людей отсутствует, особенно у молодых. Красиво одетые женщины на каблуках и с макияжем - это обычно пенсионерки. Все, поголовно все, курят, очень много курят, особенно женщины». (с)
Согласен и с ув. Птичкой и с ув. Обожаемой, но всё же что касается отсутствия зимней одежды, то это скорее к "тёплым" зимам.
Полностью подтверждаю! Теперь вы понимаете как здесь тяжело?! ))))
А серьёзно, такой стиль больше характерен к женщинам до 35-40. Процент женщин следящий за собой и подчёркивающий свою женственность в одежде и аксессуарах гораздо выше среди более старшего возраста.