Танцующая, если кто-то будет поклоняться поеданию кала мамонтов, обязан ли я так же, как тот религиозный человек, называть кал мамонта Манной Небесной, проявленной Божественной Сущностью, так как это утверждается религией того человека, или мне всё же допустимо иметь своё мнение и называть, в том числе и на светских форумах, вещи своими именами?
* Гавриэлю*
Как то была в Казани.Очень удивило уважение с которым христиане и мусульмане относятся к вере друг друга.
На площади стоят рядом мечеть и православный храм.
Так вот колокола звонят внутри !!храма,а мулла призывает к молитве внутри мечети!!
Чтобы не мешать друг другу.
Танцующая, отличный пример! А теперь объясните, по какой причине Вы пришли на светский форум, специально зашли в тему и начали требовать наведения Вашего порядка?
Почему Ваш колокол или Ваш мулла пошёл войной против чего-то мнения и вероисповедания, вместо того, чтобы тихо звучать внутри Вашего храма?
ЗЫ. Это не обвинение, это попытка обратить Ваше внимание на Ваше воинствующее поведение.
*Гавриэлю*
Я Вас могу назвать Гавриэлем-это Ваш ник
Могу-Участником-это Ваш статус.
А могу -болезным бухариком-потому,что читала Вашу тему и всех с подобными проблемами я так называю.
Есть разница?
Опять тема не туда уехала(((
...и все вместе, дабы не мешать атеистам спать
Ув. Танцующая, я попробую еще раз задать вам вопрос. Без стеба, без подколок. Мне правда интересно. Чем, по вашему мнению, отличается афонская святыня от той, что размещается в Храме Христа Спасителя и в церкви Ильи пророка (кажется, не помню точно, но там такая же частичка пояса)? Почему у одной - ажиотаж, а у другой - нет?
Во-первых, разница в том, что в данной теме обсуждается не чья-то конкретная личность, а идёт попытка осмысления мифологии одной из психологически деструктивных религий. Как говорится: почувствуйте разницу!
Во-вторых, Вы слышали такое понятия как "культовая личность", "внедрение культовой личности в сознание"? Ответьте, почему обсуждение религиозной мифологии, фетишизации, поклонения фетишам Вы приравнивает к личностным оскорблениям?
[QUOTE=Вернон;1651937]Пожалуй...и все вместе, дабы не мешать атеистам спать
Давайте скажу, как чувствуюУв. Танцующая, я попробую еще раз задать вам вопрос. Без стеба, без подколок. Мне правда интересно. Чем, по вашему мнению, отличается афонская святыня от той, что размещается в Храме Христа Спасителя и в церкви Ильи пророка (кажется, не помню точно, но там такая же частичка пояса)? Почему у одной - ажиотаж, а у другой - нет?
(я не изучала православие,и у меня нет гуманитарного образования,а еще я не считаю себя церковной и.т.д.)
Храмов и монастырей ведь очень много,но каждый день огромное кол-во паломников едут в Дивеево .
Я была там однажды.
Там совершенно особенная атмосфера.аура.энергетика.
У меня не получится передать словами.
А на поклон к поясу Богородицы я стояла всего3-4 часа.
Везде организовано,наверно,по разному.
И биотуалеты были. И помещения для обогрева. И горячее питание. И даже военно-полевая кухня с горячим чаем.
И отдельная детская очередь.
на правах версии-Чем, по вашему мнению, отличается афонская святыня от той, что размещается в Храме Христа Спасителя и в церкви Ильи пророка (кажется, не помню точно, но там такая же частичка пояса)? Почему у одной - ажиотаж, а у другой - нет?
Возможно от того, что Афонский монастырь древен и с давних времен почитаем. кроме того, по всему миру реликвию эту провезли.А про частички у нас вот только от тебя слышу, если честно.
То есть место имеет значение.
Смотри,ведь Священный Огонь из Храма Гроба Господня в Иерусалиме только там появляется, нигде боле. Самоввоспламенение накануне Пасхи. А частички его развозят уже по свету.
Kreslava, считаю, что пример с огнём из Гроба Господнего совершенно некорректен. Олимпийский огонь тоже разжигают только в Олимпии и несут в город проведения игр.
Получается, что для тебя кусочек Пояса из Афонского монастыря отличается от кусочка того же (как утверждает православная церковь) Пояса из храм Илии Пророка Обыденного (Москва) тем, что кусочек из Афонского монастыря провезли по всему миру?
Благодатный Огонь в отличие от олимпийского не разжигают, Гавриэль.
Он сам появляется.Только там.
Курчатовцы проверили)))
Только мы не об этом ведь, правда.
А пример мой. как и пример ув.Танцующей о значении местонахождения святыни.
Я не знаю как называется в др религиях "посвящение" или как у нас таинство крещения...
Вера существует вне религий и церквей..имха..
Имела ввиду мысль- что в православии человек воцеркленный-это все лишь ТОТ КОГО КРЕСТИЛИ...Но это не значит, что его вера может вырасти до ВЕРУЮЩЕГО..С другой стороны ВЕРУЮЩИЙ(в религиозном понимании) не может быть не воцерковленным..-думаю это и так понятно.
Увы, Kreslava, "самовоспламеняющийся" огонь из Гроба Господня - это один из эпических обманов православной церкви, и об раскрытии правды об этом обмане неоднократно раздавались как от представителей других конфессий, так и от некоторых представителей правослайвной церкви, из её, так сказать, лона...
Курчатовцы проверили - это одна из баек.
Я немного о другом
Я про атмосферу/энергетику или благодать особую места или святыни (особо почитаемой).
Если говорить о том же Дивеево..
Ведь икона Серафима Саровского есть в каждом храме.
И если хочется помолиться именно этому святому,можно это сделать в ближайшем храме...,а не ехать в Дивеево.
И думаю не я одна так почувствовала.
А огромное кол-во паломников,посещающих храмовый комплекс.
То есть, верующие в Аллаха (и его пророка Мухаммеда) не истинно ВЕРУЮЩИЕ - они ведь не воцерковлены и никогда воцерковленны не будут, впрочем, как и католики, буддисты и все остальные?
По-настоящему ВЕРУЮЩИЙ(в религиозном понимании) - это только тот, кого крестили в православии и (добавлю от себя то, что слышал от православных священников) тот, кто постоянно посещает православные церкви, участвует в жизни православной общины?
Как Вам будет угодноКурчатовцы проверили - это одна из баек
Мы об одном и том же)))Я немного о другом
Я про атмосферу/энергетику или благодать особую места или святыни (особо почитаемой).
Танцующая, но ведь иконы Серафима Саровского из разных храмов - это СОВЕРШЕННО разные предметы, созданные в разное время, разными иконописцами, а мы говорим о двух кусочках ОДНОГО И ТОГО ЖЕ предмета, но только один кусочек хранится в Храме Илии Пророка Обыденного (Москва), в мощевике у придела апостолов Петра и Павла и не вызывает ТАКОГО ажиотажа, а другой провозят по некоторым городам России и вокруг него безумный ажиотаж...
Неужели кусочек одного и того же пояса из Афонского монастыря более сильный и благоденственный, чем другой кусочек пояса Богородицы?
Что ты почувствовала по этому поводу, отстояв многочасовую очередь? На самом деле сильнее, благоденственнее, целебнее, мощнее, с более сильной аурой?
Думаю, что не все так критично..У них свои обряды типа "воцерковления"...Крещение-это ведь православное таинство..Но не значит что других религий нет..
Для православного да.По-настоящему ВЕРУЮЩИЙ(в религиозном понимании) - это только тот, кого крестили в православии и
... у каждого Батюшки свой взгляд на этот процесс..))(добавлю от себя то, что слышал от православных священников) тот, кто постоянно посещает православные церкви, участвует в жизни православной общины?
Лично меня не коробит что масса поломников..и ажиотаж..Хотят пусть идут..)
Чудо порой свершается..)..
ув. Вернон.. Что до моего мнения о ситуации..
Скорее надо говорить о созревшей в низших
стратах российского общества готовности к
массовым психозам.
Подобные поклонения, в ущерб собственному
здоровью, и здоровью деток - следует квали-
фицировать именно как локальные эпизоды
массового психоза.
Что по мне - так пусть лучше идут к поясу
матери мамзера, и убиваются там, нежели
тащат кого-то вновь на Лобное Место.
Кстати, замечали, что русское православие,
равно и русский бунт - бессмысленны и бес-
пощадны? ((
Последний раз редактировалось Джубал; 26.11.2011 в 05:26.