Ув Минута давайте по порядку
Вы сейчас процитировали пересказ "своими словами одной из астрологических концепций
Которая была принята некоторыми из философов александрийстой школы и по цепочке дошла до возникновения теории архетипов и была в ней использована
Все бы ничего НО
ад три но
1) Пересказ крайне неточный и поверхностный и упрощенный
2) Пересказ имеет больше отношения к астрологии чем собстно к архетипам
3) Пересказ оценочный - хорошо/плохо сквозит в то время как все архетипы амбивалентны
Так что в общем десятом приближении - так а вообще нет
А мне нравится про один женский образ, который лично мой, который естественен как кожа, который не жмет, не мешает, не раздражает меня, который знаком и понятен мне, не пугает, не напрягает, который изменчив под мои субъективные желания и объективные обстоятельства, который четко обозначает границу между мной и другими людьми. Мне нравится такой психологический женский образ, который я бы сравнила с красивым, здоровым и любимым телом. А тело ведь не разбирают на составляющие - 10-12 моделей моего тела, сейчас включается модель тела "танцовщица", сейчас модель тела "уборщица", сейчас модель тела "ленивица" - тааакс разберемся в какой модели у нас тело плохо двигается, ага вот, швабру не умеет держать нормально, тааак модель типа "уборщица" плохо мерцает в теле
Ув. Гретхен, ув. Минута и другие ув. Дамы
Мы (женщины) так не доверяем лично себе, что пытаемся внутри себя найти или создать селену, гекату, диану, чтоб она нам помогла?
Вопрос - не в укор, вопрос - ради интереса, мне действительно интересно, вот эти попытки создания/вычленения фигуры/образа/роли кого-то внутри себя - они нам зачем, чего помогают достичь?
ИМХО, я себя чувствую все-таки как один организам и физический и психический, т.е. как один единый образ меня, а не как симбиоз или микс ролей/образов/фигур. Т.е все модели/схемы поведения - они мои-единой неделимой личности, а не мои-симбиоза моих личностных ролей (мои-мамы, мои-дочки, мои-партнера, мои-дианы, мои-гекаты, мои-.. (да взять хоть любую классификацию)
А вы как себя чувствуете - как единый образ или как симбиоз своих образов?
--- Добавлено ---
Может я просто не вижу деталей? Т.е воспринимаю мир не мелкими деталями, а крупными объектами?
Хотя внутри оъектов я могу проанализировать составляющие. Но объект мне все равно видится единым, с одним так сказать центром управления всем объектом, всеми симбиозами ролей ))
--- Добавлено ---
Ув. Греетхен, а вы как видите - в разных образах, у женщины - разные "центры управления"?
Последний раз редактировалось Капля росы; 16.04.2015 в 07:15.
Ну Вы все смешали)))
Образы о которых мы говорили в теме Мирожанны суть конкретно сексуальные сценарии - это одна тема
деление на аспекты Гекаты-Артемиды-Селены-Персефоны - это другая, вопрос больше философской концепции чем психологии. То есть отдыхая от трудов праведных сели за рюмкой чая порассуждать о том что такое женщина и откуда есть пошло все сущее)))
А позиции внутреннего диалога, особенности его протекание и именно вычленение этих позиций - это целое направление в психотерапии очень эффективное - это третья тема
Так что вопрос о каких именно образах речь?
Вообще о концепции любого деления личности на любые образы.
Образы - суть попытка создать внутри себя как минимум еще одну фигуру. Так или нет?
Внутренний диалог - это же два собеседника внутри одной личности?
Вопрос мой именно из серии "откуда есть все пошло" - я правильно понимаю - все-таки деление на роли/образы подразумевает создание внутри личности нескольких пусть условных фигур? Ну т.е. нарушение единства восприятия себя как личности есть?
Вот дети играют - они целиком входят в образ во время игры, не делят себя, а взрослые "игры разума" с образами - это вторая внутренняя фигура (как минимум) и осознание обеих фигур? Правильно я понимаю?
Последний раз редактировалось Капля росы; 16.04.2015 в 07:31.
Не совсем
Создать внутри себя фигуру нельзя
Работа над образом это выделение его черт(если конкретно с сексуальными сценариями - поведенческих) из общего фона.
Ну вот как в кулинарии. мы хотим мяса, соли, сладкого и пить. Но кусок свмнмны с шоколадкой залитый соленым компотом не удовлетворит наши потребности - да мы его даже употребить не сможем стошнит
Поэтому мы делим прием пищи на аперитив первое второе десерт и чай - собственно сексуальные сценарии позволяют не запивать шоколадку борщом когда есть потребность и в борще и в шоколадке
Ну все психологические концепции предполагали существование внутри личности нескольких фигур
"Диалог" полушарий, эго и оно, внутренние ребенок родитель и взрослый и т.д. и т.д.
Без этого никак
Ну сами смотрите вот Вы выбираете что-то.
Вы же приводите внутренне аргуманты за и против - так? И принимаете решение.
Это элементарный диалог трех разных позиций - условных фигур в внутри личности. Будь мы цельны - без внутреннего диалога мы не смогли бы принимать нетривиальные решения
Нет
Это уже об актерском мастерстве
Невозможно вести себя как дочка в смысле посмотреть - а вот дети качают ножкой так - буду качать ножкой
Можно вспомнить воспроизвести моменты и переживания который составят образ(как я радовалась когда, как мне хотелось пошалить когда...) сплести их в клубок образа и научится "оживлять" по необходимости
В театре для этого и существует режиссер
В жизни...
по личным причинам я не знаю допустимо ли это в жизни вообще
А так даоживляется потерянная составляющая - привычка - баланс личности выравнивается
Короче мы имеем в голове мешок смеси из риса бобов гречки и муки. В процессе работы с образам мы апосеиваем муку и рмсладываем бобы и гречку в разные кучки. Ничего не добавляя и не убирая.
Последний раз редактировалось Гретхен; 16.04.2015 в 07:56.
Ув. Капля- однажды я читала биографию,и там одной даме гадалка сказала не принимать важное решение,пока сознательное не соеденится с бессознательным.Ув. Гретхен, ув. Минута и другие ув. Дамы
Мы (женщины) так не доверяем лично себе, что пытаемся внутри себя найти или создать селену, гекату, диану, чтоб она нам помогла?
Ну вот Тень например-
каким образом осваивается?
Когда защиты ослабевают и понимаешь скрытые мотивы своего поведения,неприглядные.
Можно назвать Гекатой,наверное.
В какой то момент ведь тайное становится явным и более управляемым- то есть и соединяется .
А статья про аспекты возраста-
когда то же наивная девочка в нас превращается в циничную тётку и так далее.
И вот на протяжении темы разговариваем про отношения- с какого образа женщины вступаем в отношения.
Кстати, кино недавно посмотрела,"Последний пылкий влюблённый!.
50 летний женатик с 25 летним стажем решил жене изменить .
И приводит в квартиру матери поочерёдно трёх женщин.
Всех играет Фрейндлих.
Первая-сексонли,цигель-цигель-циничная тётко
Вторая- поговорить-вечная девочка
третья- пожаловаться-пострадать-муж изменил
--- Добавлено ---
Все наши,но не все одинаково приемлимы же.Т.е все модели/схемы поведения - они мои-единой неделимой личности, а не мои-симбиоза моих личностных ролей (мои-мамы, мои-дочки, мои-партнера, мои-дианы, мои-гекаты, мои-.. (да взять хоть любую классификацию)
Мстишь матери,бросаешь атомные бомбы на всю семью и душишь детей в утробе
Проблема именно в том что есть наивная девочка и циничная тетка
Потому что например вот это
И вот этоВерхи – это разумная, взрослая часть женщины. Если женщина уже мать, эта часть у нее особенно выражена. Я бы назвала эту часть старухой, мне это слово нравится, но боюсь, что для многих женщин в кризисе возраста, это слово выступит триггером, поэтому давайте назовем ее просто… Геката. Тем более, это она и есть. Геката – это родительская фигура, материнская, она же темная, ведьминская, она же ревнивая старшая подруга, иногда с плохо скрываемыми мужскими замашками, но в целом, это принцип защиты и контроля. Подчиняться Гекате полностью нельзя, она может угробить: удушить в своих объятьях и съесть.
Например взаимоисключающие вещиИменно с избытком энергии Гекаты связана стервозность, холодность и суровость некоторых женщин. Иногда это по ошибке называют «силой» или «умом». И тогда говорят, что женщине желательно быть поглупей и послабей, а иначе с ней не то что мужчине, но и другим женщинам некомфортно рядом. На самом деле, это не сила и ум, а доминирование и соперничество.
Последний раз редактировалось Гретхен; 16.04.2015 в 11:13.
Когда смотрела СТАКАН ВОДЫ- вспомнила)))
Мне тогда так нравился Артур
- а Королева казалась очень женственной,вот именно такие образы были эталоном женственности.Недостижимым таким идеалом,по сравнению с которыми я чувствовала полное несоответствие.
Такой томный говор и пр.
Но это совершенное мне не свойственно,антиобраз меня.
--- Добавлено ---
ну вот у меня они выступали попеременно.
То одна ,то другая.
А я так понимаю- слияние в " условную третью"- это именно когда наивная девочка помогает циничной тётке достигать общей цели.
Черт уж с ним если что попрошу прощения
Итак исходный контекст подразумевает 4 персоналии
Артемида(Диана) - растущая луна - холодная, девственница, стерва, увлекающаяся, взрываная
Селена- полная- рождающая, дарящая, щедрая, царствующая
Персефона - убывающая - невеста, слабая доверчивая, принимающая, впитывающая
Геката - новолуние - мать, кормящая, удушающая, карающая, подчиняющая, фактически да Тень
Геката не стервозна и на агрессивна оно несовместимо с женской так сказать силой, Артемида не темная она светлая как (извини Маша) сияющая сталь
Селена не наивна, она дает потому что щедра, Персефона не дает она наивна и она принимает
И т.д.
--- Добавлено ---
Культ "слабой женщины" это фактически культ Персефоны
Про образы мне так видится. целостный человек - как любой цветной предмет, который мы видим. Цветной он оттого, что отражает свет разных длин волн, и если использовать разные светофильтры, то можно выделить одну составляющую. Так и образы, которые выделяются при прочтении книг, например, где книга и служит светофильтром. А сам предмет целостен.
Циничная тётка- разочаровавшаяся в мужчинах,прямолинейная
Наивная девочка- идеализирующая,доверчивая,открытая
В общаге был парень-Ёжик
Придёт,и начинает в глаза смотреть-по спинке гладить.Окучивать .
Слушай,говорю,может тебе лифчик подарить,оденешь его на Змея(друг его)-и удешь тренироваться расстёгивать?
Что ты мне в глаза смотришь,как первокурснице?
У вас выпуск через три месяца-а у тебя невеста дома,изображаешь тут..романтик,блин.
Я после этой общаги наверное вообще с мужчиной не смогу сойтись-насмотрелась-как "любовь-невеста" в одной комнате,а жених в "наряде" этажом выше...
Последний раз редактировалось Пролеска сибирская; 16.04.2015 в 11:53.
моя циничная тётка-наверное Артемида.
Невеста-которая может себя защитить реальным пониманием ситуации
Вам-поматросить и бросить-а мне тут дальше жить.
Да
Амазонка.
Она вообще необходима. Увлеченностью вне мужчины, блеском в глазах, целеустремленностью - без нее с женщиной скучно
Она становится страшной стервой если ее забрать из леса и запереть с мужчиной в одиночке. Тогда вся энергия вместо охоты идет на защиту от его посягательств
Артемида на свободе вот:
А сама она может посягнуть?Она становится страшной стервой если ее забрать из леса и запереть с мужчиной в одиночке. Тогда вся энергия вместо охоты идет на защиту от его посягательств
Если она начинает мстить(за потерянную девственность)))))
-это кто будет?
Геката?
--- Добавлено ---
То есть-вот этот "мальчик-ребёнок"-Артемида на свободе вот:
это нормальный женский образ Артемида
Для Гекаты же так вопрос вообще не стоит
Она сексом подчиняет как оружием как арканом. Так что плату сама возьмет и прямо в процессе
Собстно ряд обрядов с человеческими жертвоприношениями так и выглядел - жрицы ловили прохожих и за... их до смерти
Тут не скажешь что вам мужикам только этого надо
А 4 персоналии богинь обсуждаются тут применительно к отношениям в семье или вообще к жизни?
В карьере - так только Артемида + Геката выигрывают Персефона - не дальше секретарши перспективы.