Дети у казаков были общественные. Они их воспитывали всех как своих.
Дети у казаков были общественные. Они их воспитывали всех как своих.
ув. Билли, кланяюсь. А вот теперь - основное,
и давая трактовки с точки зрения ПА, коли они
попросятся.
Кстати - КТО имел право телесно наказать
казака, ув. Собеседники?
Дворяне были из под телески изъяты. Но и
казаки стояли особливо.
Подчеркну - это было ОСОБОЕ сословие.
И таковое было закреплено законодатель-
но в Российской Империи ))
С рождения относились как к будущему казаку, воспитывали и развивали необходимые для казака качества.
Тесная интеграция в культуру, традиции. С рождения - жизнь среди атрибутов казачества, как у мальчиков, так и у девочек, подчеркивание их важности. Поэтмоу все девочки также умели скакать верхом и владеть оружием - им же приходилось защищать дом, когда муж воевал.
Участие стариков в воспитании - непосредственная передача традиции.
Обряды и инициация - как у мальчиков, так и у девочек.
С детства участие в ведении хозяйства - существовал даже негласный кодекс, работы какого рода выполняют дети определенного возраста (кстати, у моих бабушки и дедушки была та же система))). Поэтому воспитывалось особое отношение к труду - труд = атрибут взросления, а не некая тяжкая повинность.
Почитала.. система воспитания очень напоминает воспитание деток княжеского роду у дохристианских славян. Тогда крестных не было, но с 4-5 лет княжичу подыскивали ""кормильца". который отвечал за формирование мировоззрения подопечного+ ритуалы посвящений. У некняжьих деток было то же самое, но без персонального "кормильца"(их не надо было готовить к управлению Родом-щас опять ув.Наг пройдется). но с тем же набором обрядов и посвящений.Род поддерживался, казаки не хуже евреев знали
свои линии рождения.
ув. Собеседники, прошу - покопайте поглубже,
попробуйте осмыслить и с точки зрения социаль-
ной, и с точки зрения развития личности ПА.
Масса открытий ждёт, уверяю.
Сам же пойду займусь пищей телесной )) Коро-
че, ужинать отваливаю.
..Война войной, любовь любовью, но хавка -
по расписанию ©
Ржуууууууу
Очень важно, что уклад жизни был родовой, идущий издревне. Несколько поколений закладывают такой базис, против которого не возникает мысли идти.
Важно, что был наставник - крестник, который корректировал воспитание отца. И отец, который контролировал крестника. Своего рода супервизия.И вот после такого воспитания и обучения получался «матёрый казачина». Правда есть одно уточнение: «матёрый» казак появлялся в третьем поколении. Естественно, если первое и второе поколения были тщательно подготовлены и выжили в битвах и сражениях...
Казаки народ родовой с твёрдыми правилами поведения, как в семье, так и в обществе...
А ещё песни, которые казаки и казачьи постоянно поют. О славе казачьей, былых походах, битвах и героях.
Воспитание мальчика было разделено на этапы, после которых он проходил инициацию.Поэтому родной отец останавливал крёстного, когда дело могло принять опасный оборот, а крёстный не давал отцу жалеть сына.
В зависимости от возраста его общение с женщинами было достаточно жёстко регламентировано. До 8 лет он получал любовь женщины, а потом проходил на следующий уровень и переселялся к мужчинам. Фактически в нём признавали будущего воина и он получал первое оружие.Весь процесс развития казака строился по спирали. Каждый виток в ней – это замкнутый цикл, и занимал он определённый возрастной период.
Происходило разрешение Эдипа и чем дальше, тем более в мальчике признавали мужчинуДо 7-8 лет казачонок жил на женской половине куреня....
В этот период мужчины следили за тем, как формируется казачонок. Женщинам всё меньше позволяли сюсюкаться с ним: «Не портьте, бабы, казака!» Если где-то ушибся и заплакал, то поучали: «Не плач, ты же казак, а казак не плачет!»...
С 8 лет казачонка переселяли в мужскую половину куреня. В это время снова проводился обряд в урочище. С этого же времени казачонок учился владеть нагайкой.
Ну и то, что дети всё время участвовали в хозяйстве и участвовали в коллективных играх - позволяло им перепробовать возможные роли поведения. И со взрослыми и со сверстниками.В 12 лет процесс физического обучения в основном завершался. Именно обучения, но не развития. С 12 лет казачонка приучали к боевому оружию – шашке (кинжалу).
Как то так, кратко.
Еще - воспитание на сказках, легендах = интеграция в культурное пространство, в коллективное бессознательное
Обучение послушанию, уважению к Старшим.
Почитание родственников. Кажется - прямой родней считалось родственники до пятого колена. Детей учили знать и почитать родственников, взаимовыручке (вместе на праздниках, в беда и в бою), тем самым давали представление о традициях Рода (чем род отличается от других).
Развитие умения пресекать конфликты, грамотно вести себя в случае опасности, сперва наблюдать, потом думать и действовать (как у Альф!))) Учили преодолевать страх, пресекали зависть.
Последний раз редактировалось Птичка Тари; 11.03.2012 в 12:14.
Мне кажется, что вот этот момент ключевой. Казаки как бы вкладывали в своих детей все содержание своего коллективного бессознательного, все что у них отложилось в копилке народной мудрости за годы их существования. У нас это все тоже вкладывается в детей, то как-то кусками, из разных источников, разрозненно и не систематизировано. А у них все четко, конкретно и из одного источника. Ребенку как бы ложили все это в рот и ему оставалось только это все проглотить. Им проще было в этом плане чем нам.И тогда в казачонке постепенно складывалось убеждение, что то, о чём поют и что говорят старшие, то они и делают, такие же поступки и совершают. И это всё настоящее. И так же будет поступать он сам.
Видимо существует определённый образ Казака, идеального Казака, на основе которого сложилась вся казачья культура бытия, ну и конечно воспитания.
Ну а девочек аналогично с Электрой. Тесное взаимодействие с матерью, ее любовь и забота, обучение навыкам, совместные действия.
Участие в уходе за младшими детьми.
С детства готовили к роли Хозяйки дома, Матери, но при этом воспитывали гордость, чувство собственного достоинства.
Марин, они довольно изолированно жили. Даже замкнуто.Интеграция практически отсутствовала.А у них все четко, конкретно и из одного источника. Ребенку как бы ложили все это в рот и ему оставалось только это все проглотить. Им проще было в этом плане чем нам.
Получается, что на пользу только.
В целом-согласна. Строгий алгоритм жизнеустройства не подвергался внешним губительным воздействиям.
Грамоте обучали, причем женщин тоже .
*Школа строилась на основе казачьих традиций, и обучение грамоте поощрялось.
Они были двух видов: непосредственно в куренях местные грамотеи и лица духовного сословия обучали чтению, а в канцеляриях писари учили письму.*(с)
Моя бабушка в церковно-приходской школе училась.
Для родителей сложнее - им надо анализировать поведение детей и корректировать поведение. А не так: обут, одет - гуляй. Ребёнка встраивают в иерархию и всё время следят за этим. Но тут как раз важно, что это было и у тебя в детстве - тогда всё само собой как бы идёт.
Для детей сложнее - что с них больше спрашивают и от них большего требуют. Да и телесные наказания никто не отменял. Но поскольку вокруг так же - проблем не возникает.
+ оценка социума на то, какой ты родитель и какой ты ребёнок. Постоянный контроль и возможное наказание.
Казак - это воин с головы до ног, от рождения до смерти.
По первому зову бросает казак свои мирные занятия, в два-три дня собрался в поход, а на четвертый — уже несется на своем степном коне-скакуне и первым является на бранное поле.
В походе и на фронте он терпелив, вынослив и неприхотлив: на ходу, скоро ест, очень мало спит, всегда на чеку, постоянно готов броситься на врага.
Но чем казак силен и крепок?
Он крепок своей вековой, неизменной дружбой с конем.
Сильнее этой дружбы на всем свете дружбы нет.
Но он также способен не один день пролежать вместе с конем в кустах, в камышах, не скучая, не теряя бодрости, и зорко следить за врагом.
Но он и без коня скор и подвижен, как вьюн, гибок, как молодой стебель, как прибрежный тростник. Глядит смело, открыто: глаза смеются, а на лице бойкая, но очень добрая улыбка.
Казачьи заповеди
Каждый член казачьего общества должен знать и следовать главным принципам казачьей нравственности, которая в основе своей имеет нормы христианской морали. В своей основе все заповеди сводились к следующему:
1. Люби Россию, ибо она твоя мать, и ничто в мире не заменит тебе ее;
2. Будь прост, но не подобострастен, доброжелателен, но не льстив. Храни достоинство, но не гордись! Помни, что каждое твое слово – слово народа твоего!
3. Всем служи честно, будь законопослушен.
4. Люби все, что с ранних лет ты впитал в плоть и кровь в казачьей семье, чти традиции и обычаи своих предков.
5. Пуще благ и самой жизни ставь казачью волю! Помни: воля не своеволие, лихость не разбой, а доблесть не жестокость! Помни: храбрые – всегда добрые, потому как они сильны.
6. Не мсти! Оставляй врага своего на суд Божий, он скор и справедлив!
7. Будь свободен душою, но страсти держи в оковах.
8. Никогда не воюй со слабейшим, а только с тем, кто сильнее тебя! Сразив врага, будь милостив! Победив его рукою, победи его милостивым и милосердным сердцем.
9. Прощай врагам своим, не трать своей души на ненависть и зависть.
10. Вступая в любое казачье общество, не поспешай, но присмотрись, поразмысли, а, вступивши, служи ему всем сердцем, всем помышлением.
11. Соблюдай правила и обычаи народа своего. Никогда никого не поучай, но объясняй и советуй, когда у тебя спросят. Тогда станица – любое казачье общество станет тебе домом, отцом и матерью твоими.